История создания
Танец Мандала вырос из многолетней практики в нескольких традициях. Его корни — буддийское учение Дзогчен, суфийская линия с её танцем, поэзией и песней, а также многолетний опыт самой Майи в танце. Майя рассказывает эту историю в интервью 2019 года и в других беседах.
- Дзогчен и суфизм
Главная линия её пути — буддизм, Дзогчен она называет своим коренным учением. Суфийская линия подарила опыт экстаза в танце: возвращение к божественному через ритм, поэзию и песню. В суфийском вращении Майя узнала состояние полного растворения в целом, о котором говорит так: «И ты есть, и тебя одновременно нет».
- Танец отдельно от медитации
Танец Майя любила с детства, а в танцевальные классы пришла уже взрослой, в 20–24 года: модерн и контемпорари, контактная импровизация, африканские танцы, немного восточного танца, танго, фламенко. К тому времени у неё был опыт активных медитаций через тело и дыхание, но танец и медитация оставались разными мирами. Ей хотелось танца, который соединит эти состояния.
- Женская линия
На тантрических семинарах Майя увидела, насколько по-разному устроены женщины и мужчины: разная природа, разные пути исцеления, разное ощущение тела. Она стала искать женскую линию — храмовый танец, в котором тело ощущается сакральным, как храм. Среди знакомых ей танцев такого не нашлось.
- Внутренний голос
С этим вопросом Майя обратилась к медитации: как найти мудрость для женщин и как женское тело устроено изнутри. Ответ, по её словам, пришёл как интуиция: внутренний голос сказал, что искать нужно через танец.
- Год утренней практики
Каждое утро она слушала тело и энергию — и танцевала. Этому способу она научилась у своей суфийской наставницы: движение ведёт энергия, а ум доверяется ей и отдаёт ей всё внимание. Память храмового танца раскрывалась постепенно. Майя называет этот процесс распечатыванием; он занял около года, и вместе с ним пришло понимание, как передавать танец другим.
- Первые ученицы
Для первой женщины, которой Майя передала практику, это стало сильным опытом: вдохновением и началом долгого пути возвращения к своей природе. Затем больше года Майя вела занятия пять раз в неделю и наблюдала, как женщины воспринимают и понимают практику.
- Уровни
Полная практика оказалась для многих слишком сильной. Так появились подготовительные медитации и деление на три уровня.
«Я начала искать через танец, как двигаться внутри своего тела и чувствовать священное внутри, как в храме».
Майя Мандала, интервью (перевод с английского)Фильм о практике.
Как проходят ретриты: о практике и её смысле.
Танец как расширение сознания: беседа Майи с Валентиной Фрату.
Путь к истинному Я: диалог Майи и её ученицы, преподавателя Вероники Мувии.
Танец в кругу женщин под живую музыку.
Женское здоровье и практика: разговор Вероники Мувии с Еленой Попович, врачом-гинекологом-эндокринологом и ведущей.


