Майя Мандала — открытый эфир перед ретритом «Основы жизни»: подробно о практиках, которые в него входят, и о том, как, по её подходу, они помогают лучше понять и проработать опыт рождения, детства, отношений с родителями и партнёрами. В конце — ответы на вопросы зрителей: от подготовки к ретриту до того, почему его в шутку называют «ретритом слёз».
Открытый эфир о ретрите «Основы жизни» · Смотреть на YouTube ↗
Майя Мандала проводит открытый эфир, посвящённый одному из самых базовых ретритов своей практики — «Основы жизни». Она подробно разбирает, из каких практик состоит ретрит и в какой последовательности они идут: от осознанного дыхания — к практике осознанного рождения, затем к работе с родовой линией по маминой и папиной стороне, к теме сексуальности и отношений, и дальше — к безусловной любви, циклам жизни и смерти, прошлым жизням и различию между душой и духом.
Вторая половина эфира — это ответы на вопросы зрителей: как готовиться к ретриту, что делать, если во время практик возникает сопротивление или начинает болеть тело, как быть, если у близкого человека деменция, будут ли на ретрите парные практики и почему участники в шутку называют этот ретрит «ретритом слёз».
Майя объясняет, что первые процессы, через которые мы проходим на ретрите, естественно, связаны с мамой — с тем самым первым человеком, через которого мы пришли в эту жизнь. По её словам, опыт родов, который проживала мама, — лёгкий он был или травматичный, — остаётся не в сознательной памяти, а в памяти тела и продолжает влиять на то, как человек воспринимает реальность.
«Если даже в самый первый момент мы получили травму, то эта травма будет сказываться на нас, и она живёт в памяти нашего тела».
Практика осознанного рождения на ретрите устроена так, чтобы через тело и дыхание прожить и переосмыслить этот самый ранний опыт — а вместе с ним и то, что мама передала через модель поведения, доставшуюся от собственного рода.
Отдельный блок практик ретрита посвящён связи с родовой линией — отдельно по маминой и отдельно по папиной стороне. Майя описывает частую, по её наблюдению, ситуацию: человек бессознательно, ещё из детского состояния, берёт на себя обязательства или «долги» рода, которые, по её словам, на самом деле ему не принадлежат — непрожитые истории мамы, бабушек, прабабушек.
«Мы экологично встречаемся с родом, благодарим за весь опыт, который получили в своём роду» — и после этого учимся опираться на землю и идти собственным путём, а не чужими сценариями.
Такая же работа проходит и с мужской линией рода — через практику с отцом и связь с «Великим Отцом», как называет это Майя на эфире.
Одна из центральных тем эфира — что такое безусловная любовь и как её вообще почувствовать, если опыт, полученный от родителей, был неполным или ограниченным. Майя говорит, что даже в этом случае можно учиться открывать сердце и вспоминать это состояние — через практики и медитации, через дыхание и тело, а не только через мысли или эмоции.
«Как наше тело может любить, когда настраивается с душой и духом? Как оно может чувствовать гораздо больше — не только через эмоции, ограничения, мысли, а через состояние свободы, глубины и бесконечности».
С этой же темой связан и процесс проживания циклов жизни и смерти — Майя прямо предупреждает, что ретрит «Основы жизни» участники в шутку называют «ретритом слёз»: исцеление и очищение здесь часто проходит именно через слёзы и освобождение, особенно в первые дни.
На вопрос зрителей Майя отвечает, что на ретрите исцеляется не только опыт этой жизни, но и то, что тянется из прошлых воплощений. По её словам, душа приходит в этот мир уже с опытом — и обычно попадает в те семьи, страны и истории, где этот опыт уже когда-то проживался.
«Мы не приходим сюда в состоянии чистоты — наша душа уже имеет опыт. И, как правило, мы приходим в те семьи, в те истории, в те страны, где у нас уже был этот опыт».
Отдельно на эфире Майя поясняет разницу между душой и духом, а также говорит о шестом центре — яснознании — и связи с коллективным полем, которую можно почувствовать через практики ретрита.
«Основы жизни» — один из самых базовых ретритов в практике Майи Мандала. Он построен как последовательное путешествие: от осознанного дыхания и присутствия в теле — через практику осознанного рождения и работу с родовой линией — к темам сексуальности, безусловной любви и прошлых жизней. Ретрит проходит как очно, так и в записи через гид-курс, чтобы пройти его можно было в своём темпе.
Майя Мандала — автор практик Танца Мандала, Дакини, волновой и египетской йоги, ретритов и онлайн-курсов по телесным и женским практикам и самопознанию. Основала практику в 2007 году и с тех пор проводит ретриты и открытые встречи, посвящённые телесному, родовому и духовному исцелению — «Основы жизни» один из них.
Ссылки на статьи по темам «родовые сценарии», «безусловная любовь» и «травма рождения», термины словаря и отзывы участников этого ретрита будут добавлены сюда, когда для этих тем появятся подходящие страницы — сейчас в перелинковке участвуют только реально существующие страницы.
Пока в кластере «Основы жизни» два видео — эта карточка станет полноценным мини-хабом, когда появится собственная watch-page для второго видео.
Это один из самых базовых ретритов в практике Майи Мандала: последовательная работа с телом и дыханием, травмой рождения, родовой линией по маминой и папиной стороне, сексуальностью, безусловной любовью и прошлыми жизнями.
И мужчинам, и женщинам, которые хотят глубже понять себя и, в подходе Майи, поработать с родовыми и детскими темами через телесные и духовные практики.
Да, помимо очного формата у ретрита есть онлайн-версия через гид-курс — Майя рассказывает об этом на 40:27 эфира.
По словам Майи, процесс исцеления и очищения на ретрите часто проходит именно через слёзы и освобождение, особенно в первые дни, — к концу, по её словам, обычно становится легче.
Майя отвечает на этот вопрос зрителей на отметке 59:09 — подробности лучше смотреть непосредственно в этом фрагменте эфира.
Да, Майя отдельно объясняет на эфире (1:00:20 и 1:04:14), что телесный дискомфорт и сопротивление она считает обычной частью процесса, и рассказывает, как с ними работать.
О расшифровке. Ниже — полная расшифровка открытого эфира Майи Мандала. Она передаёт авторские взгляды, терминологию и объяснения Майи и не является медицинской или психотерапевтической рекомендацией.
Я приветствую всех в разных местах Земли.
В первую очередь желаю вам гармонии, ясности, любви и красоты.
Сегодняшний эфир посвящён разговору о ретрите «Основы жизни».
Это один из самых базовых ретритов, которые я провожу.
И что мы там проходим? Первое, с чем мы соединяемся на практиках?
Со своим телом, со своим присутствием и со своим дыханием.
Казалось бы, вот такое состояние — дыхание с нами каждый день, мы с ним живём, но мало его осознаём и мало чувствуем, как мы дышим.
И мы начинаем с самых базовых, простых вещей — с дыхания. Дыхание присутствует. Дыхание — это наша основа жизни.
Дыхание — это то, что нам нужно всегда.
И вот вопрос: насколько мы дышим через всё тело, насколько мы обогащаем свой организм кислородом,
либо мы не дышим полностью, не включаем дыхание полностью.
И вот с этого начинается — ощущение себя в теле, того, как мы ощущаем себя в этот момент. С этого начинаются практики.
И с этого начинаются любые методы, практики, медитации, другие методы осознанного дыхания.
И у нас начинается путешествие в пространство через своё тело, через свою основу — через то, как мы приходим в эту жизнь, как мы рождаемся, какой опыт получаем, проходя через роды,
через то состояние, что проживала мама, как она нас рожала, как сами роды прошли.
И если наши роды проходили проблематично, то это тоже будет на нас влиять.
Поэтому мы проходим практику осознанного рождения. То есть мы начинаем идти туда — через свою память, которая есть в теле, которая есть в нашем сознании.
И через эту память высвобождать тот, возможно, травматический опыт, который мы могли получить в самом начале своего пути.
И мы также через эту практику можем увидеть какие-то свои привычки, какие-то верования, какие-то ощущения — как мы себя чувствуем.
То есть если даже в самый первый момент мы получили травму, то эта травма будет сказываться на нас, и она живёт в памяти нашего тела.
Когда мы проходим через практику, мы начинаем осознавать не только эту память, но и эту энергию, которая живёт в нашем теле, в нашем состоянии, которая формирует первое восприятие реальности — то, как мы сюда пришли.
И следующие процессы, естественно, мы проходим с нашей мамой.
Тот опыт, который мы получили в этих отношениях, в самом первом человеке, через которого мы пришли в эту жизнь.
И мама передаёт нам опыт, который она получила от своей мамы, от своего рода.
Это может быть модель поведения, привычки, верования, сценарии.
И мы проходим через практику встречи с мамой, когда мы соединяемся с нашей детской частью,
и позволяем этой детской части рассказать о своём опыте — как мы чувствовали себя в состоянии ребёнка рядом с нашей мамой.
Рассказать о переживаниях, о состояниях, о болях, может быть, даже о радости,
о том, в чём мы нуждались, чего мы боялись, чего хотели от неё.
И очень часто, находясь в детстве, мы не могли полностью проговорить все свои переживания и чувства нашей маме.
По разным причинам. Иногда у неё не было времени, иногда она нас не понимала, а иногда, может быть, ругала.
И всё это скапливается в нашей душе.
И вот этот опыт мы потом несём в свою подростковую, а потом и взрослую жизнь.
И если мы несём все эти переживания и чувства, то они переходят в нашу взрослую жизнь.
И это непрожитые истории, непрожитые боли, непрожитые раны. И, соответственно, формируются мыслеформы, формируются состояния нашего восприятия себя и реальности.
И мы проходим через практику встречи с мамой — отпускание, освобождение с уровня ребёнка тех опытов, тех болей, тех травм, которые ребёнок мог получить.
И мы формируем новые связи
после этого метода, этой практики.
То есть мы соединяемся не только с нашей мамой, но и с великой матерью, которая рождает миры, которая рождает формы и которая — прародительница всех форм.
Космическая мать, земная мать — мать Земля.
Мы соединяем себя с этой энергией, с этим сознанием, с этим состоянием.
Почему это важно? Потому что даже находясь рядом с нашей мамой, мы могли не получить безусловную любовь, поддержку, принятие, благословение.
Но для нас очень важно получить эту энергию, это состояние — тотальной любви, тотального принятия, тотального видения: что нас видят, что нас любят.
И мы сонастраиваем себя, выстраиваем эту связь с великой матерью — как с космической матерью, так и с матерью Землёй.
Чтобы прочувствовать, получить эту энергию, это состояние материнской безусловной любви. Потому что для нас важно именно это переживание безусловной любви.
И нам важна эта поддержка — целостная, полная, безусловная.
И когда мы соединяем себя с матерью Землёй и великой матерью, мы чувствуем совершенно другую поддержку и другую опору, на которую можем всегда опереться.
И мы выстраиваем эту связь наших глубинных корней — с землёй, как основой жизни.
Вот и сейчас мы сидим, мы опираемся на землю, мы опираемся на её гравитацию. Мать Земля нас держит, она даёт нам эту поддержку всегда.
И космическая мать, которая тоже участвует в создании форм — всех форм, планет, других существ. Мы можем открыть своё сердце, пространство своей души для этой энергии, для этого состояния — вспомнить, как это быть принятым, как это чувствовать безусловную любовь. И при этом она не ограничена одним человеком, она не ограничена лицом нашей мамы или нашего папы.
И мы восстанавливаем эту связь с землёй, с корнями, опору на землю, опору на собственные ноги — чтобы могли чувствовать силу земли, чувствовать, что мы можем идти своим путём.
Мы можем делать шаги в ту сторону, которую чувствуем, исходя из своего сердца, исходя из своей души. И также у нас есть несколько практик, связанных с родовой линией — как по линии мамы, так и по линии папы.
Мы также выстраиваем эту связь гармонично.
Если мы видим, что взяли на себя какие-то обязательства, долги своего рода, но это не наши долги, не наше обязательство — просто бессознательно, из детского состояния, взяли на себя, что должны это нести.
Должны нести какие-то непрожитые истории нашей мамы, наших бабушек, прабабушек и так далее.
И мы экологично встречаемся с родом, благодарим за весь опыт, который получили в своём роду через женские линии.
Мы выстраиваем женщин нашего рода и смотрим, что мы взяли — и действительно ли нам это нужно, или нет.
Самое ценное, что род нам передал, — это жизнь.
И тот опыт, который они прошли, мы можем вырасти на этом опыте, но это не значит, что мы должны переживать такие же жизни, такие же истории, такие же смыслы, такие же цели.
И мы можем вернуть обратно те сценарии, ту судьбу, которую проживали женщины нашего рода, — с благодарностью, уважением и любовью. А себе дать право на свою судьбу, свой путь, своё движение.
И мы выстраиваем эту связь по-новому — на уровне осознанности и свободы, уважения и любви. И также смотрим, что мы получили от рода: какие сценарии, какие роли, какие убеждения.
И через другие методы и практики мы будем аннулировать и завершать эти контракты на эти сценарии, которые не служат эволюции, не служат нашему развитию, любви, созиданию, гармонии, расширению творчества и богатства.
Когда мы проходим практики с родом по женской линии, вы можете увидеть, что вы несёте, какие сценарии включены в ваши системы, в вашу жизнь.
И далее мы проходим процесс, связанный не только с силой, укоренённостью, но и с нашими эмоциями — другим качеством женской природы, этой эмоциональностью.
И это также будет связано с сексуальностью — как у женщин, так и у мужчин. Мы будем смотреть, какой опыт мы получили в своей сексуальности, как воспринимаем своё тело, как вообще воспринимаем состояние этой энергии сексуальности как энергии жизни.
И насколько мы могли получить травматический опыт в связи с сексуальностью.
Это может быть первый партнёр, а может быть осуждение от родителей — что мы не так проявляемся, не так выглядим, может быть, недостаточно красивы. Если это для мужчин — может быть, недостаточно сильны или недостаточно проявлены по-мужски.
И также в наших верованиях у мужчин часто отрезается связь с эмоциями, с чувствами — что мужчина не должен чувствовать переживания, боль, слабость. И таким образом мужчина разъединяется с этими более тонкими, более чувствительными ощущениями.
И мы будем проходить практики, методы на исцеление нашей сексуальности — сначала на исцеление тела, принятие тела.
Проходить, вспоминая тот опыт, в котором мы были до этого момента.
Как мы воспринимаем своё тело? Насколько мы его принимаем?
И какие у нас негативные, вредоносные верования по поводу нашего тела и нашей сексуальности? Мы будем делать практики очищения, исцеления в отношении тела и сексуальности.
И также мы будем проходить практики, если мы получили какой-то сложный травматический опыт с партнёрами.
Мы это тоже будем исцелять. Если, допустим, у нас были разные истории в отношениях, и в них могли быть измены, могли быть другие партнёры,
и мы получили опыт треугольника —
мы будем проходить практику на треугольник, где есть другой партнёр, кто-то ещё.
И исцелять эту историю, возвращать свою энергию,
завершать отношения, которые мы не завершили осознанно,
возвращать это в качество осознанности, ясности,
и в то же время — уважения к тому опыту, который прошли, но с завершением этого опыта.
Мы будем экологично уходить из старых историй, старых отношений, которые не завершили. Это может быть один партнёр, а может быть и несколько.
И также возвращать себе свою ценность, потому что когда приходил другой партнёр, мы могли чувствовать, что с нами что-то не так, что человек ушёл к другому, потому что со мной что-то не так.
И мы будем возвращать себе свою ценность, свою энергию, своё состояние.
И также в этом опыте мы могли создать себе очень много верований, ограничений на любовь —
что я больше не буду любить, потому что меня могут предать, от меня могут уйти.
Тогда мы закрываем свою энергию, свою сексуальность, своё сердце, свою любовь для встречи с партнёром, с которым могли бы пройти в долгие, глубокие отношения.
Даже если у вас уже есть отношения, но вы прожили опыт потери, расставания, что от вас кто-то уходил, — вы можете постоянно переживать и бояться, даже находясь в отношениях с партнёром, с мужем или с женой, что от вас снова уйдут, потому что когда-то уже уходили.
И это может негативно влиять на нынешние отношения. Поэтому мы будем завершать старые истории, завершать верования, сформированные в тех опытах, которые могут влиять на нас в этой жизни, в конкретных отношениях.
Следующее, куда мы пойдём, если брать по центрам, — это уже третий центр, огненная энергия, связь с энергией творца, энергией мужского принципа. И у нас будет практика с отцом — также разговор с отцом из детской части,
то, что мы не прожили, какую боль или обиду держим на нашего папу.
Мы также будем исцелять и очищать этот опыт.
И далее мы будем соединяться с родовой мужской энергией — с мужчинами нашего рода,
по линии отца и по линии матери.
И также смотреть, какие сценарии мы несём по мужской линии, что взяли на себя.
То есть, возможно, мы взяли какие-то непрожитые мечты и желания нашего папы, дедушек, прадедушек. И находясь в детской части, мы могли чувствовать, что кто-то не прожил что-то, — и мы берём это на себя, хотя это не наша история, не наши мечты, не наша ответственность, но бессознательно можем брать это на себя и нести эту роль, что нам нужно это реализовать, нужно это выполнить. Поэтому мы будем встречаться с этими историями, смотреть, что мы взяли на себя, возвращать это мужчинам нашего рода — с благодарностью, с ценностью за их опыт, отдавать им их судьбу, а себе возвращать свою судьбу и свою свободу, с благодарностью за тот опыт, который мы проживали в своём роду по мужской линии.
И мы будем восстанавливать эту связь другого порядка — на уровне духа, на уровне души.
И мы можем увидеть это не из состояния ребёнка, а из состояния своей души, души наших предков.
Не из личности — как мы видим себя и живём из личности, как видим личность мамы, папы, — а на уровне душ, на уровне более центральной энергии: мы можем увидеть женщин и мужчин нашего рода.
И переформатировать эту связь из свободы, из состояния целостности, уважения к ним — мы можем увидеть их такими, как они есть, с их плюсами и минусами,
и дать признание нашему роду — таким, какой он есть, не отрицая, не осуждая, не восхваляя, просто признавая:
признавая, что они такие, и что они прошли именно такой путь в своей жизни.
Мы можем на этом научиться и пойти дальше.
И следующий процесс, который мы будем восстанавливать, — связь с великим отцом, творцом, создателем вселенных, создателем миров,
где мы можем получить эту поддержку, безусловную любовь от космического отца — от этого света, сознания, мудрости, у которого мы можем учиться безгранично.
И также мы будем восстанавливать связь со своим духом — с духом великого отца и со своим собственным духом, восстанавливать эту энергию, это состояние,
и распознавать эту энергию.
И, возможно, вы уже получали этот опыт, но он был очень небольшим, и не всегда вы могли прислушиваться к этой энергии духа,
потому что она никогда не ограничена, она всегда бесконечна, она всегда безусловна.
И мы также будем делать эти практики на восстановление связи со своей душой и духом.
И также будем восстанавливать связь в своём сердце, в любви — вспоминать, как любить, условно и безусловно.
Условно — когда мы любим кого-то конкретного, конкретного человека, конкретную маму, конкретного папу, настолько, насколько можем в данный момент, в данное время.
И также принимать, что сейчас я могу вот так, но я могу научиться любить больше.
И также принимать тот опыт, который показали нам мама и папа — как они могут любить, условно.
И, естественно, в этом будет много ограничений, но научиться видеть эти ограничения — и их тоже принимать.
И мы будем через практики, через медитации вспоминать состояние безусловной любви.
Что такое безусловная любовь?
Как её чувствовать? Как чувствовать её в своём теле, в сердце, в дыхании, в ритме? И как наше тело может любить, когда настраивается с душой и духом?
Как наше тело может чувствовать гораздо больше — не только через эмоции, не только через страсти, ограничения, через мысли, а через состояние свободы, состояние глубины и бесконечности. И даже если мы не получили этот опыт от родителей, мы всё равно можем открывать своё сердце, чтобы учиться любить безусловно, учиться у великой матери, учиться вслушиваться, слушать природу, слушать циклы — как и всё живое. И учиться через эти циклы познавать жизнь, смерть, рождение. Ведь как мы живём каждый день — это и есть смерть и рождение.
И первый этап — это наше дыхание. Вдох — это жизнь, а выдох — это смерть.
В каждую секунду у нас формируются новые клетки и разрушаются старые. Мы этого не осознаём, не чувствуем, но наше тело живёт по циклу природы, по циклу Земли.
И нам очень важно восстановить эту связь с циклом Земли, природы, с тем, как устроен этот ритм дня и ночи.
Вдох-выдох, рождение-смерть. И нам очень важно тоже встретиться с принятием смерти в разных её формах —
что окончание дня — это тоже своего рода смерть, что выдох — это тоже смерть,
что если что-то начинается, оно имеет и завершение,
и нам нужно научиться экологично проживать эти циклы.
И если что-то рождается, я понимаю, что оно когда-то умрёт. Точно так же научиться понимать, что мы живём во времени,
и разные процессы имеют своё время. И когда я могу экологично проживать это завершение, тогда я могу экологично проживать и смерть.
И важно ещё увидеть, что мы можем проходить через смерть и отпускать. Мы много несём из памяти нашей жизни, но не отдаём этой смерти.
И это засоряет наше восприятие обновления — как старые ветки, и новым листьям очень сложно прорасти.
И нам важно научиться проходить через эту смерть: если мы были в отношениях и расходимся в этих отношениях, мы проходим через смерть — мы умираем как пара в этих отношениях. Эти части нас умирают. Мы отпускаем эту смерть, проходим через горевание, проходим через прощение и прощание, и прощаемся с этим.
И когда мы можем пройти через смерть, попрощаться, тогда мы можем снова открыться новому в жизни.
И если мы не боимся смерти, если не боимся отпускать, тогда мы не боимся снова идти в новое качество, в новое рождение, в новое состояние.
И этот процесс мы проходим везде, на всех этапах — это могут быть отношения, новые проекты, опыт в каком-то городе или стране.
Когда жизнь показывает нам, что нужно двигаться дальше, нам нужно экологично завершить этот опыт, попрощаться с ним и отпустить его.
Отпустить через принятие, любовь, уважение, ценность за тот опыт, который прошли.
И когда мы тотально вдыхаем — это как жизнь. Мы тотально вдыхаем.
И когда мы тотально выдыхаем, мы снова можем тотально вдохнуть.
И тогда наша система обновляется. Тогда мы не живём мертвечиной. Неважно, какой был опыт, — если мы не отпускаем эту смерть, мы храним энергию мертвечины.
И тогда мы не чувствуем новый процесс, новую жизнь, новую динамику, новые движения. Поэтому мы будем проходить через практику принятия этих циклов рождения и смерти. И мы также будем распознавать себя на уровне сердца — учиться любить и принимать в себе аспекты материнского и отцовского. Даже если у вас нет детей, очень важно открыть в себе это качество отцовства и материнства. И когда мы полностью проживаем этот аспект качества любви — как матери, как отца, — мы интегрируем более зрелое качество, более зрелое состояние в себе.
И детьми могут быть и наши проекты, наши дела, наши действия. И когда мы действуем, мы уже действуем не из детской части, не из подростковой части, а формируем эту зрелую часть действия — из родительства, из зрелого человека. Дальше, путешествуя пространством своей души, мы будем проходить уровень реализации себя — как мы реализуем свои качества, свою потенциальность, свою природу, свою жизнь в мире. Это пятый центр, горло. Насколько мы позволяем себе проявлять, говорить то, что чувствуем, что проживаем, — свою правду, своё чувство, своё состояние.
И это очень важно, в первую очередь, в отношениях — когда мы делимся своими чувствами, переживаниями с партнёрами, с близкими, с семьёй. Потому что нам важно открывать себя и слышать, слушать других людей, наших близких — что они чувствуют, их правду, их состояние, их суть.
Чтобы мы могли встретиться более глубоко, могли встретить разные части друг друга, услышать, увидеть, понять их, принять их, полюбить их.
И для этого нам важно также позволить себе говорить, позволить себе звучать — звучать разные состояния для себя и для другого. И в каждом центре мы будем смотреть, какие сценарии мы проживаем, какие верования, какие роли.
И если эти сценарии негативные, эти роли, эти убеждения негативные, мы будем делать практики по аннулированию этих контрактов на эти сценарии, которые мы могли взять бессознательно, приходя в этот мир.
И следующий этап, когда мы переходим в шестой центр, —
это наше видение, наше слышание, наше яснознание. И в то же время это может проявляться как гиперумный человек либо как человек, который считает себя глупым, — как две полярности.
И мы снова будем соединяться и смотреть, какие верования, программы живут в нас, какие убеждения живут в нас, которые мешают нашей гармонии, нашей реализации, нашему видению и чувствованию. И также нашу связь с коллективным полем — с национальностью, страной, религией, системой, эгрегорами.
Мы будем смотреть, что мы взяли из этих структур — какие контракты, сценарии, верования живут в нас, которые мешают проживать жизнь гармонично, счастливо, в нашей эволюции, в нашей свободе.
И мы будем очищать бессознательные уровни через контракты, через процессы перепросмотра — что находится в нашем бессознательном, что на нас влияет, что формирует то, как мы живём, как чувствуем и что проживаем.
И иногда эта практика может поднять память не только этой жизни, но, возможно, и других жизней, память нашего рода.
В этом опыте мы тоже можем очистить себя от этих негативных опытов прошлого. И мы будем вспоминать совершенно новое состояние — что такое жить в гармонии, что такое жить настроенным на пространство своей души, сердца, мудрости, духа.
Что такое слышать своё тело, ритмы тела, ритмы земли, как быть в гармонии с этими ритмами? Мы будем проходить все эти практики.
Это пять дней — вроде бы очень короткое время, но оно будет очень интенсивным, очень насыщенным.
И этот ретрит будет в конце мая.
И также этот курс есть в онлайн-записи — если кто-то не может приехать на ретрит, вы можете пройти онлайн-версию.
Конечно, она не такая расширенная, и, естественно, когда мы физически вместе, это гораздо большее поле поддержки и состояния, — но как бы то ни было, практики работают, и вы можете многое исцелить, очистить, высвободить на разных уровнях своего состояния, души, бессознательного, сознания.
Вот, это вкратце я рассказала про этот ретрит.
И когда мы проживаем этот процесс, он проходит очень глубоко. И обычно люди теряют ощущение времени, потому что когда мы проходим через свой опыт, мы погружаемся так сильно, что некоторые переживания становятся очень объёмными. Особенно если это связано с прошлым, особенно если это связано с детским временем.
Поэтому в какой-то степени мы с вами тоже будем путешествовать во времени — во времени нашей жизни, того опыта, который мы прошли.
Сейчас я посмотрю, что написала Илюза.
Если есть какие-то вопросы, вы можете написать на платформах, где вы получали рассылки.
В этой жизни мы можем исцелять не только опыт этой жизни, но и опыт прошлой жизни.
Когда мы проходим исцеление в этой жизни, то, что мы видим и понимаем, — это не только часть опыта нашей нынешней жизни. Это может также тянуться из прошлых перерождений, то есть мы в какой-то степени проходим повторение.
Поэтому исцеляется не только история этой жизни, но и история прошлой жизни, с которой мы сюда пришли. Потому что мы не приходим сюда в состоянии чистоты — наша душа уже имеет опыт. И, как правило, мы приходим в те семьи, в те истории, в те страны, где у нас уже был этот опыт, но мы его по разным причинам не прошли, не интегрировали, не перевели в мудрость, в знание. И, соответственно, это будет проявляться в этой жизни. Поэтому в какой-то степени мы идём на повторение — когда мы проходим понимание, распознавание того, что проживали, когда интегрируем этот опыт, может интегрироваться и опыт нашей души из прошлых воплощений.
И, естественно, когда мы проходим эти практики, через них раскрывается сознание, понимание, опыт. То есть мы начинаем восстанавливать связь со своей душой, со своим телом, со своим духом. Мы начинаем вспоминать себя на разных уровнях, начинаем вспоминать какие-то другие качества, состояния, свойства, мечты, с которыми пришли в эту жизнь, но могли забыть. Мы также могли быть очень сильно увлечены идеями, представлениями наших близких и систем, из-за чего могли позабыть свои мечты о реализации в этой жизни. И когда мы возвращаемся в эту связь, мы вспоминаем свои истинные мечты, свои истинные желания, которые хотели реализовать в этой жизни. Как правило, это какие-то высшие смыслы, высшие цели.
Чем отличается душа и дух?
Душа воплощается в разных историях, разных жизнях — возможно, не только на этой планете, — и она набирает опыт.
И она имеет определённую структуру от тех рождений, которые прошла.
И те опыты, которые она проходила, то, как она их интегрировала, — это и есть качества души. То есть если, допустим, мы не смогли интегрировать и исцелить какой-то сложный, травматический опыт, перевести его в знание, мудрость и осознанность, то мы приходим с этой травмой души, с этим состоянием и этими убеждениями.
А когда мы начинаем проходить туда, осознанно исцелять этот опыт, тогда мы исцеляем пространство своей души. То есть эта душа набирает разные опыты, и в зависимости от того, как мы их проживаем, она меняется.
Дух — это изначальное пространство, божественное пространство нашего существа.
И у нас всегда есть связь души и духа, но иногда человек может терять эту связь, когда слишком сильно находится в идеях, представлениях, верованиях,
которые не соединены с его природой, — уходит во внешние процессы.
Если человек уходит слишком сильно во внешние процессы, он теряет эту связь, это чувство своего духа. А потом вообще перестаёт чувствовать, что есть истина, что есть смысл, что есть цель духа.
И тогда душа, соответственно, может опускаться вниз, болеть и разрушаться. И, допустим, если мы проживаем какой-то опыт и теряем части своей души в этом опыте — потому что осознанно его не интегрируем, — наша душа может быть, знаете, как будто разбита на куски.
Но когда мы начинаем себя собирать, осознанно проходить и исцелять, тогда мы собираем это пространство своей души, собираем эти части души, собираем эту энергию. И, соответственно, когда мы собираем себя, из этого состояния мы можем яснее слышать и чувствовать пространство духа, пространство изначального измерения.
Откуда мы когда-то очень давно пришли и куда когда-нибудь вернёмся — в это изначальное измерение всего сущего.
Поэтому нам очень сложно сразу почувствовать свой дух, потому что он как безмерное небо.
Нет ни начала, ни конца, нет никаких ограничений. И поэтому нашей личности, нашему уму очень сложно прочувствовать это измерение своего духа, прочувствовать это безвременье, прочувствовать бесконечность.
И нам легче услышать состояние души, чем состояние духа. Но иногда, когда наша душа успокаивается, приходит в равновесие, баланс и гармонию, мы можем услышать это пространство своего духа — изначальное, свободное, неограниченное: что мы и есть это изначальное измерение, не умом, не эмоциями, а совершенно другим переживанием внутри своего существа, которое никак не объяснить, которое не уместить ни в какие слова, ни в какие переживания, потому что оно больше, чем все переживания.
И, к сожалению, мы редко настраиваемся на это пространство своего духа, потому что наш ум почти всегда включён — знаете, как обезьянка, скачущая от одного к другому: какие-то отвлечения, картинки, переживания, и вот этот калейдоскоп, который меняется, меняется, меняется. Здесь мы постоянно прыгаем, прыгаем, прыгаем в своём уме.
И когда мы в этом бесконечном движении ума, мы не чувствуем дух, потому что увидеть свой дух — это как стать чистым зеркалом, чтобы всё пространство в нём отражалось,
чтобы все формы отражались.
Но иногда, когда мы приходим в состояние тишины, можем прочувствовать пространство своего духа.
И когда мы вспоминаем это состояние — это особый вкус, ни с чем не сравнимый.
— Сколько перерождений доступно человеку? — Ну, практически бесконечно.
— Как подготовиться к ретриту: питание и практики?
— Особой подготовки не нужно.
По питанию: если вы, допустим, едите какую-то пищу, к которой привыкли, а начнёте себя слишком сильно ограничивать, у вас могут быть довольно сильные реакции, которые могут помешать процессу. Поэтому не готовьтесь слишком сильно — оставайтесь в своей естественной среде.
У нас питание максимально простое: не пережаренная пища, не тяжёлая пища. То есть максимум жидкости, желательно тёплой. И минимум мучного, минимум сладкого и тяжёлого, что утяжеляет состояние тела. То есть из того, что можно есть, — немного сладкого, может быть, натуральные продукты, сухофрукты, фрукты, — то, что может напитывать, но не утяжелять переработкой сахара.
Если вы едите рыбу или мясо, то чтобы это не было пережарено, чтобы приготовление было достаточно лёгким, чтобы организм не уходил на переваривание тяжёлой пищи. Вот это самое важное.
— У мамы деменция, стоит ли углубляться в понимание её мира?
Ведь я уже понимаю, что это уже не она.
Сонастраивайтесь с её душой.
То есть при деменции часть души уже может уходить.
И какие-то программы могут просто работать — как программы того, как жить, — и программа может просто двигаться в человеке. И часть души может уже быть на переходе. Поэтому настраивайтесь на её душу, понимая, что человек уже наполовину не здесь. То есть не надейтесь, что она полностью вас поймёт, услышит, как вы с ней общаетесь. В какой-то степени понимайте, что болезнь влияет на мозг, на состояние, на человека — учитывайте это и просто будьте бережны к ней. И, кстати, я вижу, что сейчас здесь многие присутствуют, кто был на моих семинарах и ретритах. И через процесс «Основы жизни» мы будем проходить со слезами.
Может быть, к пятому дню, под конец, будет полегче.
Но процесс исцеления, очищения мы будем проходить через слёзы, через освобождение.
Поэтому, знаете, это ретрит слёз.
Я всегда тоже говорю: когда вы уходите из ретрита, пишите потом, как у вас проходит процесс. Потому что я вижу вас в слезах каждый день —
и мне важно увидеть, какие результаты после, как это развивается, как проявляется потом в жизни.
Конечно, многие пишут, но мне действительно важно, когда вы делитесь тем опытом, который проходили.
Так что мы будем максимально глубоко раскрываться в этом пространстве друг перед другом. И, действительно, самая большая открытость — когда мы показываем друг другу наши травмы,
наши слабые стороны, наши души, наш опыт.
Когда мы открываем это друг перед другом, когда проходим это вместе и когда друг друга в этом поддерживаем,
мы даём себе возможность исцелиться, даём себе возможность вернуться к здоровью и по-новому начать жить, по-новому настроить себя на жизнь, по-новому включить формы, образы, смыслы, цели и состояния. — Как вы относитесь к крещению?
У меня был период, когда я тоже крестилась, и для меня в тот момент, в тот период, это было важно. Потом, когда я пошла дальше — в другие линии, в другие практики,
я завершила этот процесс с ценностью, с благодарностью за то, что прошла, потому что в тот период мне это было важно и уместно.
Поэтому здесь даже не суть, в каких практиках, в каких религиях мы находимся,
а важно то, что мы проходим там, где у нас по разным причинам есть связь. И когда мы это проходим, проживаем, и когда переводим это в осознанный процесс, — тогда мы можем это интегрировать, и это становится, знаете, нашим богатством, нашим знанием, потому что в любом процессе можно интегрировать глубокую мудрость, а можно, наоборот, пойти по верхам и увидеть только негативные аспекты, негативные процессы.
То есть если смотреть в принципе на образ жизни,
то очень много проблем и сложностей на всех уровнях.
Если мы будем смотреть только с этой стороны, мы увидим только негатив.
Но если мы увидим, что я пришла сюда, потому что у меня есть связь с этой землёй, есть запрос моей души, моего духа пройти через это сейчас,
и подумаем, как я могу интегрировать весь этот опыт — как мудрость, как кристалл своей души,
как мы можем яд превратить в нектар, как мы можем карму превратить в дхарму,
как мы можем страсти превратить в благодеяния.
Раз уж мы все сейчас с вами в этом времени, в этом пространстве,
у нас есть возможность превратить негативный опыт в опыт мудрости, опыт знания, опыт силы и опыт свободы.
Но тогда нам нужно потрудиться, чтобы интегрировать весь этот опыт, с которым мы пришли, который проживаем.
Поэтому у нас всегда есть дуальность в нашем мире — есть тёмное и светлое, и нам важно интегрировать это тёмное и светлое в нектар, интегрировать в свет своей души.
— Будут ли парные практики? — Да, у нас очень много парных практик: когда мы проходим практику с мамой, когда проходим практику с отцом, когда проходим практику с партнёрами — мы делаем это в парах. И, соответственно, когда мы восстанавливаем связь с великой матерью, с великим отцом, это тоже может быть в парах, а может быть индивидуально. Поэтому мы проходим процесс индивидуально, но при этом в целостной группе — и проходим практики вместе друг с другом.
— Про ретрит «Танец жизни» — будет ли проходить? Пока отменили,
и посмотрим, как будет складываться процесс летом — как вообще будут проходить общие процессы у нас в мире, в нашей стране.
И в зависимости от этого будет и динамика.
— Почему, когда я захожу в глубокие процессы своей души, моё тело начинает болеть? Это нормально, если такое появится на ретрите?
Смотрите, когда мы проходим непрожитые, болезненные истории, тело в этот момент может это высвобождать. Это нормальный процесс.
То есть если, допустим, мы на физическом уровне занимаемся чисткой — очищаем организм, — в организме может быть очень много негативных накоплений. То есть элементарно: если вы очищаете организм, будет выходить много негатива, физического негатива.
Соответственно, когда мы проходим такие практики на очищение, на исцеление, тело тоже будет это высвобождать, будет выводить это разными способами. Это естественный, в общем-то, постоянный процесс. Это регулярно происходит на практиках, но всё это проходит — это нормальный, естественный процесс.
Знаете, это похоже на то, как если вы пришли делать клизму для очищения кишечника —
не стоит ожидать, что из вас ничего не будет выходить.
То есть процесс как раз для того, чтобы всё это вывести. Поэтому когда мы проходим такие практики, наше тело тоже будет высвобождать эти состояния — и на уровне эмоций, и на уровне чувств, и, соответственно, на уровне тела. Но всё это проходит, и я наблюдаю это уже много-много раз, много лет. Всё это нормально, всё естественно.
— Как вы относитесь к церемонии аяуаска?
Я к этому никак не отношусь. Смотрите: человек пришёл сюда для опыта, для исследования.
И здесь есть всё, здесь всё присутствует. Кому-то нужно прожить самые разные опыты.
То есть это не вопрос хорошего или плохого, это вопрос — зачем.
То есть если, допустим, ваша душа и ваша мудрость говорят, что вам необходимо пройти через какой-то процесс, через какую-то церемонию, — возможно, в этот момент для вас это будет важно и нужно.
Вопрос в том, откуда идёт это движение. Если из ума — потому что кто-то это делает, и мне нужно попробовать ради интереса, — это может быть неблагоприятно, потому что не задействовано глубинно, из вашей сути.
Но если это движение идёт из вашей глубины, то оно может помочь вам в каком-то распознавании, в каком-то понимании, в каком-то процессе.
Но для меня, например, через практики, через медитации я прохожу все процессы, которые мне нужны. Поэтому для меня это естественный метод — через медитацию, через связь со своим духом, через связь со своей душой.
И поэтому, когда мы высвобождаем эти переживания, эти чувства, тело их тоже выводит — эти боли, напряжения, — то есть, соответственно, это следствие того, о чём я только что говорила через тело, и этого уже достаточно. Поэтому если использовать ещё какие-то средства, можно перегружать этим своё тело. Но, с другой стороны, если всё это есть в пространстве, значит, это имеет место быть — как и все процессы, все явления.
То есть я не решаю за вселенную, что здесь должно быть, а что не должно. Я могу выбирать, что я хочу проживать и как хочу проживать.
Если я не чувствую, что мне это нужно, я это не выбираю.
— Расскажите, пожалуйста, как работать с сопротивлением в практиках. Я понимаю всю ценность, необходимость практики, но иногда включается сопротивление, и вообще нет желания, энергии что-то делать. И такой период может затянуться надолго.
Слушайте, но мы ведь тоже не всегда хотим вставать, когда звонит будильник.
Но у нас есть какие-то планы, задачи, цели.
Вот, поэтому мы поднимаем себя.
Мы идём в состояние этой ответственности, выбора, самостоятельности — и делаем этот процесс, делаем это действие. Поэтому вопрос в том, что вам важнее: оставаться в этом сопротивлении или проходить через сопротивление и двигаться дальше.
И понять, реакция это, чтобы никуда не двигаться, или нет. Если я вижу эту реакцию, это сопротивление, я проживаю эти переживания — помогаю телу как-то из этого выйти, нахожу какие-то методы, способы поменять своё настроение, своё состояние. По-разному. Иногда легко, а иногда, может быть, через слёзы. Поэтому здесь вопрос в том, насколько вы хотите проходить в своё усиление, в своё расширение.
Если хотите — то да, иногда нам нужно пройти через эти переживания, через эти состояния.
Дорогие, наше время уже подходит к завершению.
Я очень рада была вас видеть.
И я надеюсь, что мы увидимся в живом формате. А если вам нужно пройти этот курс онлайн, есть возможность пройти его через гид-курс.
Если говорить о других ретритах — например, о Мандале или других ретритах, — я надеюсь, что мы встретимся, увидимся, и пройдём этот процесс вместе, в благоприятной атмосфере.
И если у вас есть какие-то темы, которые вы хотели бы пройти в ближайшее время, — у меня есть время в апреле.
Можно сделать однодневный или двухдневный семинар на какую-то конкретную тему — пожалуйста, напишите, и я могу поставить новый формат курса, онлайн, может быть, на какую-то тему, которая сейчас вас особенно волнует и важна для вас.
Так что мы можем встретиться в ближайшее время.
И ещё раз желаю вам ясности, любви, мудрости и благодати в вашей жизни, мира над головой.
До следующих встреч.